1417 . تفسير القمّي : حَدَّثَني أبي ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عن حَمّادٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ : ما يَقولُ النّاسُ في هذِهِ الآيَةِ : « وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً » ؟ قُلتُ : يَقولونَ : إنَّها فِي القِيامَةِ . قالَ : لَيسَ كَما يَقولونَ ، إنَّ ذلِكَ فِي الرَّجعَةِ ، أيَحشُرُ اللَّهُ فِي القِيامَةِ مِن كُلِّ امَّةٍ فَوجاً ويَدَعُ الباقينَ ؟ ! إنَّما آيَةُ القِيامَةِ قَولُهُ : « وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً » « 1 » . 1418 . معاني الأخبار : حَدَّثَنا أبي رحمه الله ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن مُثَنَّى الحَنّاطِ ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ عليهما السلام قالَ : أيّامُ اللَّهِ عز و جل ثَلاثَةٌ : يَومُ يَقومُ القائِمُ ، ويَومُ الكَرَّةِ ، ويَومُ القِيامَةِ . 1419 . مختصر بصائر الدرجات : مِن كِتابِ المَشيخَةِ لِلحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ رحمه الله بِإِسنادِيَ المُتَّصِلِ إلَيهِ أوَّلًا ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سَلّامٍ « 2 » ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام في قَولِ اللَّهِ : « رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ » « 3 » ، قالَ عليه السلام : هُو خاصٌّ لِأَقوامٍ فِي الرَّجعَةِ بَعدَ المَوتِ ويَجري فِي القِيامَةِ ، فَبُعداً لِلقَومِ الظّالِمينَ . 1420 . تفسير القمّي - في قَولِهِ تَعالى : « وَ حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ » « 4 » - :

--> ( 1 ) . الكهف : 47 . ( 2 ) . في بحار الأنوار : محمّد بن سالم . ( 3 ) . غافر : 11 . ( 4 ) . الأنبياء : 95 .